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由福音派重量级学者卡森博士和穆尔博士合作撰写的《新约导论》,是新约学术研究方面的经典著作。除了基本的议题外,本书对新约各书卷的作者、日期、来源、主旨、写作对象等历史问题做了深入研究,并且给出了新约文献的大纲以及背后的理据。作者还为广大研究新约的读者提供了每卷书的研究近况,并点出了每卷新约文献对正典的神学贡献,在相关议题的处理上,作者保证了学术性与客观的立场,其深度和广度都达到了极高的水平,是每个希望认真研究新约的人不能错过的经典导论。

[77] 在18世纪末,德国圣经学者格里斯巴赫(J. J. Griesbach)首次将前三部福音书称为对观福音书(Synoptic Gospels)。Synoptic这个英语形容词源于希腊文συνόψις,意指“共观(seeing together)”,而格里斯巴赫选择这个词,是因为他发现《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》在陈述耶稣的传道工作时,其相似度非常高。就连漫不经心的读者也能明显地发现它们在结构、内容乃至语气上的相似之处。这些相似处不仅将前三部福音书结合在了一起,而且也将它们与《约翰福音》区别开来。 《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》都通过一个大体的地理顺序编排了耶稣的传道:在加利利传道,退往北方(以彼得的认信为高潮和过渡点),耶稣前往耶路撒冷途中在犹太和佩雷阿(Perea)传道(在《路加福音》中并不明显)和最后在耶路撒冷传道。这个顺序在《约翰福音》中鲜有所见,该福音书所关注的是耶稣定期访问耶路撒冷过程中在该城的布道工作。在内容上,前三部福音书叙述了许多相同的事件,集中在耶稣医治、赶鬼和通过比喻的布道。《约翰福音》在叙述几次颇为重要的医治的同
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